إعادة تنظيم وسط السهل الرسوبي في أواخر الألف الثاني ق.م

 

إستُأنِفَ الإستيطان في أراضي سومرالسابقة في أواخر الألف الثاني تحت السيطرة السياسية للسلالة الكاشيـّة، لكن بطريقةٍ مختلفةٍ أسفرت عن تحول جذري في أنماط الإستيطان، إذ أن نظام المستوطنات ومجاري الأنهار في الألفين الثالث والثاني والتي كانت منتظمة جغرافياً من الشمال الغربي بأتجاه الجنوب الشرقي إستُعيضَ عنها بمنظومة جديدة تجري بإتجاه الغرب. هذا النمط كان واضحاً بالخصوص في المنطقة بين إيسن وأوروك حيث تدفقت قنوات متعددة في الجزء الغربي من السهل الرسوبي. يبدو أن وضع مجاري الأنهار الحيوية في نهاية العصر البابلي القديم قد تبدّل في ترتيب جديد حيث أن قناة الفرات الرئيسة كانت تجري بعيداً الى الغرب متحاشية المرور بمدينة بابل ( كول وجاشة ١٩٩٨). من المرجح أن نهر دجلة قد تحوّل أيضاً، أذ أن المدن القديمة الواقعة على طول مجراه الأسفل قد هُجرت بما فيها أومــّا، وزبالام، باد- تبيرا وكوتالو. في ذلك الوقت، كانت المياه ماتزال تتدفق في مجاري الأنهار القديمة-على سبيل المثال نهر الفرات قريباً من نيبور- لكن بمستوى أقل بالمقارنة مع العصور السابقة، يبدو ذلك من صغر حجم المستوطنات المنتشرة على جانبيه التي تعود للعصر الكاشي. كان الوضع مزرياً الى درجة أن المسؤولين الكاشيين حاولوا جلب مياه دجلة عبر قنوات الى نيبور (بيغز١٩٦٥).

 

 من حيث أنماط الاستيطان، يمكن القول بأن هذا الترتيب الجديد قد أشّرَ نهاية " العالم السومري". كانت المستوطنات التي أُعيد إستيطانها في العصرالكاشي ذوات طابع ريفي مقارنة مع العصور السابقة. زاد عدد المستوطنات في وسط السهل لكنها كانت جميعاً بمستوى قرىً مع عدد قليل من الأماكن الحضرية. كانت المساحة الكلية للإستيطان منخفضة جداً. إتسمت المناطق المحيطة بوسط السهل الرسوبي بنظام مشابه من التقشف في الإستيطان. وهُجرت دويلة- مدينة أشنونـّا  بالكامل، وكذلك ريف أور رغم أن المدينة نفسها قد أُعيد إستيطانها تحت الحكم الكاشي.

 

 

 الإتجاهات العامة للإستيطان

 

 

شهت بلاد وادي الرافدين أولى بوادرالنمو الحضري المضطرد على حساب الحياة الريفية. هذه المحاولات تركّزت في المقام الأول في السهل السومري بين نيبور وأوروك وهي المنطقة التي جرى مسحها بشكل أفضل، والى حد أقل في منطقة أور-أريدو وفي سهل ديالى .

 

من الصعب تقييم الإستيطان في الألف الخامس لأن العديد من المواقع قد دفنت تحت الطمي المتراكم أو تحت إستيطان العصور اللاحقة. عندما أصبحت أنماط الإستيطان فعّالة في الألف الرابع،  كان المشهد الإستيطاني يتميز بكثافة السكن في مواقع صغيرة. مع ذلك، ففي نهاية الألف الرابع إنخفض عدد المواقع بإستمرار حتى وصل الى أدني مستوى له في مرحلة دويلات المدن في عصر فجر السلالات في منتصف الألف الثالث. رغمَ أن عدد المواقع قد قلَّ فإن المساحة الكلية للمواقع قد توسعت. يمكن إعتبارمساحة الموقع مؤشراً لعدد السكان لكن ذلك لايخلو من بعض المحاذير (بوستغيت ١٩٩٤). هذا المعيار يوضح أن التحضّر في السهل الرسوبي قد حصل بشكل تدريجي ، كما في حالة هجرة السكان للمواقع الصغيرة وتجمعهم في البلدات والمدن. وفي النطاق المحلي وصل التحضّر ذروته حول أوروك في بداية الألف الثالث حين هيمنت مدينة أوروك بمساحتها البالغة ٤٠٠ هكتاراً على الأرياف المحيطة بها بشكل كامل والتي كانت خالية من الإستيطان (إنظر شكل٤). عموماً، كانت ذروة الإستيطان قد حدثت في أواخرعصر فجر السلالات عندما عاش مايقرب من ٨٠ بالمائة من سكان السهل في مدنٍ من ذوات مساحة ٤٠هكتاراً أو أكثر.

 

أخذ التحضّر منحىً آخر قريباً من عصر التوحيد الأكدي. بلغ عدد السكان المستقرين ذروته في القرون المتبقية من الألف الثالث، ولكن على نحو متزايد في البلدات والقرى الصغيرة خارج المدن الكبرى. بسبب عدم الدقة في التسلسل الزمني لتصنيف الفخار أثناء عمليات المسح الأثري، فليس من الممكن القول فيما إذا كان النمو الريفي يعزى إلى ظروف سلمية تحت سلالة أور الثالثة أو إلى توطـّن الأموريين الرحـّـل في بداية الألف الثاني قبل الميلاد . واصل الريف نموه تحت حكم ملوك بابل مصحوباً هذه المرة بإنخفاض حاد في مجموع مساحة الإستيطان. وقد زادت أعداد المواقع في أواخر الألف الثاني ولكن التحضر والعمران قد وصل إلى أدنى مستوى. أقام أقل من ثلث الإستيطان في المدن الكبيرة، في حين عاش أكثر من نصف السكان في قرى ذوات مساحة أقل من ١٠هكتار.

 

يتشابه نمط ومسارالإستيطان في المناطق المحيطة بالسهل مع مسارالإستيطان في وسطه لكن مع بعض الإنحرافات الهامـّة. لم يتّـسم سهل ديالى ولا منطقة أور- أريدو بزيادة في عدد المواقع في الألف الرابع كما تميـّز به السهل بين نيبور وأوروك. أظهرت كلا المنطقتين نمواً مماثلاً في حجم الإستيطان، وبلغ عدد سكان سهل ديالى حده الأقصى في عصر سلالة أور الثالثة وعصر أشنونا الذي أعقبه. من ناحية أخرى، فإن أعداد المواقع وحجم الإستيطان في منطقة أور- أريدو قد بلغ ذروته في وقتٍ لاحقٍ قليلا، ربما في وقت ريم - سين حاكم لارسا وحمورابي حاكم بابل . شهدت كلا المنطقتين انهياراً في الإستيطان في نهاية العصر البابلي القديم، وضمّتا عدداً قليلاً من المستوطنات الصغيرة في أواخر الألف الثاني.

 

عند النظر إلى أتجاهات الإستيطان طويلة الأمد هذه فمن المهم تقييم طبيعة ماتمثلهُ بيانات ومعطيات أنماط الإستيطان. تُشير إعادة تنظيم الإستيطان بعد إنهيار العصرالبابلي القديم إلى أن ثمة تغييرات سياسية كبيرة مصحوبةً بتحولات إجتماعية وإقتصادية أثرت على السكان بما في ذلك سكان الريف. يجب أخذ الحذرعند تفسير أنماط الإستيطان. أظهرت المسوحات الأثرية أن المراكز الحضرية الكبرى في الألف الأول قبل الميلاد كانت تقع في الجانب الغربي من السهل (برنكمان ١٩٨٤، ريتز ٢٠٠٤). إتجاه الإستيطان هذا قد بدا بالفعل في أواخر الألف الثاني حين تحوّل المجريان الرئيسان لنهري دجلة والفرات بعيداً عن المدن القديمة في وسط السهل. لقد شكّـلت المناطق الغربية من السهل الرسوبي تحدياً كبيراً لأعمال المسح بسبب وجود أنظمة الري الحديثة. إن إجراء مسوحات مكثّـفة في هذه المناطق يمكن أن يُثبت فيما إذا كان التذبذب في الحياة الحضرية في الألف الثاني قد شمل السهل بأكمله ، أو أن ذلك قد حصل فقط في المناطق الوسطى في سومر وأكد التي تلقت الإهتمام والتركيزالأكبر من قِبَـل المنقبين والمسّاحين. علاوة على ذلك، فإن الجزء الشرقي من سومر، بما في ذلك أراضي دويلة لجش لم تشملها المسوحات السابقة بسبب كثافة الري والزراعة فيها. لكن مسحاً جديداً أجري بعد سنة ٢٠٠٣ من قبل فريق يقوده عبدالأمير الحمداني توصل الى فهم لعميات التحضر للفترة مابين الألف الرابع والألف الثاني في دويلة لجش في المنطقة التي تقع شرق شط الغراف الحالي أبتداءً من مدينة أبيشال ( تل المحلقيّات ٥ كم شرق الرفاعي) مروراً بجرسو(تللّو) ولجش(تلول الهباء) إلى نينا ( تل زرغل) شرق الشطرة.

 

 

 كذلك أجرى الفريق - الذي كان يقوده الحمداني مابين الأعوام 2003-2009 ثم أستكمل العمل بعد 2010 من قِبل علي كاظم - مسحاً لمناطق لم تشملها المسوحات السابقة مضيفاً أكثر من خمسمائة موقعاً جديداً تعود تاريخياً الى مابين منتصف الألف الرابع إلى أواخر الألف الثاني (شكل١٢، شكل١٣). فقد تم مسح المناطق الواقعة شرق وجنوب أومّـا بين المصب العام غرباً الى شط الغرّاف شرقاً نزولاً الى مدينة  الناصرية الحالية على نهر الفرات جنوباً، وتبيّن أن المواقع التي تم توثيقها قد إزدهرت منذ منتصف الألف الثالث الى نهاية الألف الثاني ق.م، مثلما جرى مسح المنطقة الواقعة جنوب أريدو بإتجاه البادية الغربية ، إذ تنتشر فيها عدة مواقع تعود الى نهاية العصر الحجري الحديث الأعلى بما فيها أماكن قديمة لصيد الطرائد وأخرى لصنع الأدوات الحجرية  تقع قريباً من عيون ماء وأودية مطرية.

 لكن الملف للنظر في نتائج مسوحات الفريق هو التمكّن من زيارة مواقع هور الحمـّار شرقي تل اللحم ومتابعة مجرى نهرٍ قديمٍ يعود للألف الثاني ق.م، يبدأ من الجزء الشمالي من منخفض الصليبيات شمال غرب أريدو ثم ينحدر جنوباً إلى تل اللحم ويتجه شرقاً إلى الحافة الجنوبية لهور الحمـّـار وصولاً الى شمال حقول نفط الرميلة الشمالية. إستناداً الى الملتقطات السطحية فإن معظم التلال الواقعة على ضفتي هذا النهر تعود تاريخياً الى نهاية الألف الثالث و بداية ومنتصف الألف الثاني قبل الميلاد. من أهم الملاحظات التي أثبتها المسح أن توزيع المواقع الأثرية في هور الحمـّار فد خضع  لتسلسل تاريخي . فمواقع الجزء الغربي من هور الحمـّار المجاور لتل اللحم يغلب عليها إستيطان بداية الألف الثاني قبل الميلاد، خصوصاً سلالة إيسن – لارسا والعصر البابلي القديم، بينما يغلب على مواقع الجزء الأوسط من الهور سمات العصر الكاشي، وأما المواقع التي تليها جغرافياً بإتجاه الشرق فتطغى عليها سمات الألف الأول قبل الميلاد، تحديداً العصر البابلي الحيث، وصولاُ إلى الجزء الشرقي من هور الحمـّار القريب من شط العرب حيث توجد مواقع متأخرة من العصر الفرثي ثم الألف الأول الميلاي حتى العصر الساساني والعصور الإسلامية.  أن هذا التسلسل التاريخي للإستيطان ربما يؤشر الى حركة إنحسار وتراجع تدريجي لمسطح مائي ، خليج أو هور قديم، بدءً من تل اللحم  في الألف الثاني ق.م ويتراجع شرقاً عبر العصور بإتجاه الساحل الحالي للخليج العربي.  بالطبع من دون اجراء إختبار ميكرو- فورمولوجي واختبار كاربون ١٤ للقواقع والأصداف وبقايا النباتات المتوجدة في تربة هور الحمّار السطحية وتحت السطحية ، لايمكن تحديد بداية تشكل الهور.

 

 

لقد تمّتْ ملاحظة خلو بعض المناطق التي شملها المسح أعلاه من أية مستوطنات من الألف الرابع الى منتصف الألف الأول قبل الميلاد، لكنها إستوطنت في عصورٍ لاحقةٍ إبتداءً من نهاية الألف الأول قبل الميلاد وصولاً الى العصور الإسلامية. يمكن الإستدلال على أن هذه المناطق لم تكن صالحةً للإستيطان لأنها كانت إما مسطحات مائية أو أهوار. من هذه المناطق، المنطقة الواقعة مباشرةً جنوب بادتبيرا، والمنطقة المحيطة بأومّا الى مسافة 10 كم من جميع الجهات، والمنطقة التي تبدأ شمال وجنوب وشرق خط جرسو- لجش- نينا، والمنطقة التي تبدأ بعد 20 كم شرق أور.

 

يُظهر تطوّرالإستيطان في السهل الرسوبي جوانباً رائعةً من حيث الدينامية والإستقرار. كانت البيئة المادية الطبيعية بيئةً فعالةً، إذ أن الأنهار كانت تغيّـر مسارتها وضفافها وتتبع مسارات ومجاري جديدة. يُمكن أن يُحدث تغيّرمجاري الأنهار أهواراً في بعض الأماكن، وجفافاّ وتصحّراً في أماكن أخرى مصحوبةً بالتعرية الريحية وتشكّل الكثبان الرملية. ربما كانت هذه الديناميات الطبيعية مسؤولة عن تحوّل وحركة الإستيطان بين القرى والمدن الصغيرة في بواكير التاريخ الرافديني وعن الأنشطة الإجتماعية في إنشطار القرى وهجرتها. من ناحية أخرى، تُظهر المراكز الحضرية الكبرى إستمراراً ملحوظاً. أوروك، على سبيل المثال، ظلت مُستوطنةً أو أُعيد إستيطانها لما يقرب من خمسة آلاف سنة (فينكباينر١٩٩١). وقد إزدهرت مدن أخرى مثل أور، لارسا، ونيبور لآلاف السنين. في كثير من الحالات، يتطلب هذا الإستيطان المستمر أو إعادة الإستيطان جهوداً كبيرة في مواجهة التحوّل والتغيّرفي البيئة المادية. 

 

 أُنشأت أومّـا، على سبيل المثال، على ضفة أو بالقرب من قناة دجلة الرئيسة، وبحلول أواخر الألفية الثالثة إستمرهذا المجرى المائي السابق كقناة للنقل النهري تسمح للانتقال من مدينة أومّـا إلى مناطق على دجلة الحالية، وبدءً من تلك النقطة صعوداً إلى المراكز الحضرية الرئيسية الأخرى (ستينكلر٢٠٠١). في أواخر الألف الثاني وفي الألف الأول قبل الميلاد ، طلب المركز الديني القديم في نيبور ضخ دفعات كبيرة من المياه في الترع والجداول من الفرات الغربي وحتى من نهر دجلة. وتحولت قناة الفرات الرئيسة السابقة التي كانت تجري غرب نيبور الى قناة بسيطة عرضةً للجفاف مما تطلّب إعادة حفرها بإستمرار.

 

من الواضح أن هذه المستوطنات الحضرية وغيرها من المستوطنات قد أصبحت أماكن ذوات مغزى بطرق تتجاوز مفهوم الجغرافية الإقتصادية البسيطة.  بالتأكيد، كان للمدن أهمية وظيفية على مر تاريخ بلاد وادي الرافدين، إذ أن جميع النظريات الآثارية المختلفة تؤكّد الأدوارالتي لعبتها المدن بوصفها مراكزاً لصنع القرار الإداري (رايت وجونسون ١٩٧٥) والإنتاج الاقتصادي (إلغاز٢٠٠٨). هذه الجوانب والسمات المكانية- الوظيفية لا يمكن لها أن توضّح بشكل تام الجهود العظيمة التي بذلها الرافدينيّون للحفاظ على هذه المدن والمناطق المحيطة التابعة لها مأهولةً ومسكونةً  في ظل التغيرات الجذرية للبيئات المادية. إن جهود الناس هي  التي جعلت هذه المراكز الحضرية ذوات مغزى: الأفراد و أسرهم العريقة، بما في ذلك أسلافهم المدفونين تحت أرضيات المنازل. ولعل أبرز ما في ذلك أن الآلهة أنفسهم عاشوا في المدن الرافدينية بالمعنى الحرفي للغاية. لقد جُددت المعابد قرناً بعد قرن من قبل خَـدَمَةْ  الآلهة في الأرض: الكهنة والملوك، الذين - ولأوقاتٍ طويلةٍ – عملوا بشكل دقيق على إدامة خلوات المعابد و منصات تقديم القرابين فيها. في بعض الحالات، حافظت المدن على أهميتها ولفتراتٍ طويلةٍ حتى بعد أن طواها النسيان. في القرن التاسع عشر الميلادي مثلاً، كان السكان المحليون القاطنون في الحقول حول نيبور وأوروك لازالوا يعرفون هذه الأمكنة بأسماء نفّـر والوركاء، حتى بعد أن ذهب ذكر إنليل وإينانا من الذاكرة البشرية.  لايتعلّق السؤال المهم والحيوي بأسباب استمرارالإستيطان في هذه المدن الكبرى بقدر مايتعلّق بماهية الظروف التي جعلت هذه المدن تتوقف عن أن تكون ذوات مغزى بما يكفي في أن تكون جاذبة للإستيطان.